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預展：
8月3日-8月9日   10:00~18:00 (日本時間)

拍賣：
8月10日   11:00~ (日本時間)

預展/拍賣：
東京都中央區京橋3-7-5
東京中央拍賣 本社 2F

在中國寫意花鳥畫史上，吳昌碩無疑是最為獨特的一位。這位近代畫壇的一代宗師，集詩書畫印於一身,融金石書畫為一爐，被譽為「文人畫最後的高峰」。其花鳥畫更是融合眾長，自成一格，既集文人花鳥畫之大成，得任頤、趙之謙的畫法，上溯徐渭、八大山人之法，又能創造性地將書法、篆刻的行筆、運刀及章法、體勢融入繪畫,形成了獨步畫壇的「金石畫風」，堪稱中國寫意花鳥畫之里程碑。

東京中央8月10日舉槌的LIVE AUCTION近現代專場特別呈獻吳昌碩(1844-1927)《蒲劍艾虎圖》，誠邀諸君共賞，缶翁鐵筆生花的筆墨意趣。

壬戌（1922）年作
設色紙本 立軸
款識：蒲劍純青艾虎黃，畫成，錄金昔邪句。壬戌端陽客滬上。吳昌碩。年七十九。
鈐印：吳俊之印（白）、吳昌石（朱)、重遊泮水（朱）
138×33.5cm 約4.2平尺
JPY: 1,500,000-2,500,000
RMB: 97,500-162,500

此幅《蒲劍艾虎圖》作於1922年端午佳節，集吳昌碩詩、書、畫、印於一體。此時正是吳昌碩創作巔峰之際，雖時值知天命之年,然於長條幅之內，竟一氣呵成，絲毫不見筆氣衰弱，令人驚嘆。畫中繪艾草、菖蒲兩種祥瑞植物，以「蒲劍」為主體，輔以「艾虎」， 蒲劍居中，挺拔向上，呈昂首勃發之勢，艾虎錯落有致，顧盼生姿，二者形成疏密對比，相得益彰。葉片使用淡雅設色，以沒骨法寫出，濃墨勾莖，墨葉叢中一抹青綠，猶如寶劍出鞘，生機勃發，折射出畫者剛正不阿的品格與氣度。

吳昌碩曾言：「我平生得力之處在於能以作書之法作畫。」正如是幅作品，以金石入畫，筆力老辣，縱橫恣肆，佈局新穎，虛實相生，主體突出。設色簡淨，用筆氣勢飛動而骨力老到，神采畢現，自有一種古樸的美，充滿濃郁的文人氣息。

「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。畫中的「蒲劍」即菖蒲，為天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍；而艾草則代表百福，被賦予身體安康的美好期盼，有「艾虎」之稱。端午時節，陽氣至極，萬物葳蕤生長，在門口掛艾草、蒲劍，以驅邪避疫、迎接祥瑞是端午節古來有之的傳統。

先人以節令物誌四時，不僅入詩，更入畫中。與端午時令有關的「午瑞圖」，亦稱「端午景圖」，最早可追溯到宋代，明清時期，經項聖謨、王時敏、郎世寧等文人畫家、宮廷畫家之發展，「午瑞圖」創作進入高峰，成為眾多畫家筆下常見之題材。

歷代畫家繪端午，往往五瑞並作，菖蒲、艾蒿之外，加上榴花、蒜頭、龍船花，稱「五瑞圖」。缶翁作端午圖，亦是以花卉、瓜果入畫最多，獨以菖蒲、艾草為主題者則鳳毛麟角。東京中央2019年春拍曾釋出一件「吳昌碩 菖蒲花圖」，為日本藏家珍藏多年精品，與本幅「蒲劍艾虎圖」題材相類，以茲對比。

蒲劍、艾草不僅是端午節驅邪避疫的精神標誌，更是屈原正直峻法人格的象征，文人墨客將自身追求的崇高理想折射到其中，賦予其更深刻的內涵。相比於富含生活氣息、符合民間審美意趣的「大紅大綠」，如此蘊含著傳統文人所追求的淡雅格調及情懷的作品，愈顯得彌足珍貴。